這一站目標是聞名遐邇的天壇祈年殿，是中國明清兩代皇家專門祭天祈禱豐收的場所。它是世界現存規模最大的祭天建筑群，也是世界人類歷史文化遺產保護地之一。
進入天壇公園後就可以看到地圖了。
旁邊還有許多盛開的花。
兩旁綠樹如蔭，感覺不錯。
不同角度的天壇。
天壇(祈年殿)的真面目。天壇始建于明永樂十八年（公元1420年），建壇初期，天地合祭，又名“天地壇”。明嘉靖九年（公元1530年）實行四郊分祭，在北郊安定門外建地壇以祭地，才將天壇專門作為祭天、祈谷的場所。經過后代，尤其是清代的大規模修繕，逐漸形成現在的規模。天壇是中國古代等級最高的禮制建筑。在它的形制及結構布局中蘊涵了中華數千年的精神文明。它既是古代帝王們的祭天場地，更包含了中國古代歷史、哲學、天文、繪畫、音樂、禮制、歷法等多方面的知識，是中華民族多元文化的載體，是中國古建筑最杰出、最完美的典范之一。
更有人把祈年殿形象演化為“北京”兩個字，作為北京電視臺的標志，成為北京的象征，已被國內外人士所認同。祈年殿以“天圓”為平面的基礎構思，在三層圓形高大的漢白玉云石臺基上，建筑一座有寶頂、三層重檐且層層收縮的圓形攢頂式大殿。通高38米 ，直徑37.72米 ，全部為木結構。
殿內的各種柱子之和分別代表一年四季，一日12個時辰，一年12月，二十四節氣，二十八星宿和三十六天罡星。充分體現了古人對“天”的認識和理解，以及“天命人從”、“天人合一”的思想。祈年殿在初始設計時，就把中華傳統文化與建筑外形、內部結構以及各類裝飾巧妙結合、融會貫通，成為中國古代木結構建筑與中華民族思想文化有機結合的經典之作。祈年殿是每年農歷正月上辛日舉行祈谷大典的場所，清代每逢大典時，殿內正面的雕龍寶座上供奉著滿漢合璧的“皇天上帝”的神版，東西兩側共設有八個配位，供奉著清朝自努爾哈赤到道光的八位皇帝，以體現古人“敬天法祖”的意識。每個神位前都設有供桌，陳放各種供品。
祈年門,位於祈年殿正南,是面闊五開間的大宮門,廡殿頂,上覆藍琉璃瓦,下承白石崇基.祈年門東西兩側延伸出藍瓦頂紅墻身的內墻,連接於祈年殿的東西配殿.
這是成貞門~~~
天壇的圜丘有四天門:東為泰元門，南為昭亨門，西為廣利門，北為成貞門。
泰元 : 天之別稱。
昭亨 : 光明，通達。
廣利 : 廣大，惠利。
成貞 : 成就，吉祥，也取美好願望達成，卦成之意。
四個詞語皆取大吉祥、大太平、恩惠天下之意，美好願望上達天庭，一年風調雨順、五谷豐登。
皇穹宇的背後。皇穹宇，也叫回音壁，建於明嘉靖九年（1530年）。初爲重簷圓形建築，名“泰神殿”。是圜丘壇的正殿。用於平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。嘉靖十七年（1538年）改名爲“皇穹宇”。清乾隆十七年（1752年）改建爲今式。皇穹宇殿高19.5米 ，直徑15.6米 ，木拱結構，嚴謹、精致，上覆藍瓦金頂，精巧而莊重。殿內開花藻井爲青綠基調的金龍藻井，中心爲大金團龍圖案，是古代建築傑作。
皇穹宇是存放祭天神位的地方，建於明代。皇穹宇的周邊有一道平整的回音壁，無論站在牆的哪一方，只要你面壁說話，站在牆另一頭的人都能清晰地聽見。
周圍的圍牆呈圓形，起到傳音的作用，因此也叫回音壁。
假裝休息中的2個小朋友。
圜丘壇旁導遊說本來應該有3支這種柱子，因為許多原因只剩這一支。
注意算一下~~~圜丘壇階梯都是9階。
圜丘壇上遠眺天壇祈年殿及皇穹宇。
圜丘壇是祭天的地方，而中國古人一向認為「天圓地方」 ，所以就把它建成圓形。當我們站在壇中央的圓石上講話，聲音會特別洪亮，就像在代天宣諭一般。這是因為壇面十分光滑，聲波能快速向四方傳播，碰到石欄杆又立即返回，與原聲匯合產生共鳴，因此聲音聽來就格外響亮了！
這是祭拜完後將所有的供品在此焚燒祭天，不可以偷吃ㄛ。
離開時發現的好景色。
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